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标题: 孙文勇作品欣赏 [打印本页]

作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 00:37
标题: 孙文勇作品欣赏
自序

孙文勇

人生如四季,走着走着忽然就到了秋天。说得乐观点,是硕果累累挂枝头,说得感伤点,毕竟有许多愁,许多忧虑,许多沉重的负担。我不是诗人,也就没有什么伟大的使命感,我只是一个纯粹爱好雕刻的人,也比较沉默寡言,所以谈不上轰轰烈烈。一直以来,我都是简简单单地生活,认认真真地雕刻,掐指一算,这么过来已经三十年了。我十六岁学艺,是父亲亲自传授的。他的音容笑貌,他的敦敦教诲和殷切期望,都像他留下的作品一样深入我的记忆。我可以滔滔不绝地谈起我们父子在一起的许许多多往事,真的没想到他对我的影响竟是一辈子!不管是技艺还是为人处事,父亲都要我脚踏实地,真诚付出。我想我到这个年龄,也没有什么大成就值得自我陶醉,但实在、真诚、本分却是我始终坚持的,也是我引以为豪的。当然这还是要归功于父亲当初用心良苦地雕刻——他把他的孩子们都当成作品来塑造了!此次出版新书,我也特意挑选了他过去的几件旧作来添彩,也是一种纪念。
人生路上要感谢的人非常多,其中卢思立大师对我的教导亦是终身的。他让我对雕艺有了新的感受和理解,在创作上意义特别重大。我也要感谢我的家里人,是他们给了我温暖和换位思考的习惯。因为和谐相处,就是要互相尊重互相包容,这使得我创作时非常注重整体的和谐统一,而不敢突发奇想地要去做什么另类作品。我深爱传统雕刻,尤其是近几年的摸索和追求,更让我确信传统的力量。我觉得传统是活的文化,它不是保守或者落伍的东西,它是真正能陪伴你创新的源泉。在我的创新作品中,你也可以看到我更多的元素还是实实在在的传统,尤其是雕刻的内部语言。关于传统和创新,我也不擅于表达,我只觉得雕刻就是很认真地去完成一件作品,只为内心的满足和喜悦。至于工匠精神,大家都在谈,我想也是一种坚守——对真善美的追求!
我热爱雕刻,做了很多作品,平时也浮想联翩过,但最终还是要生活。而且真正热爱了生活,雕刻才有动力。此次出版,便是热爱的果实。希望各位老师、朋友、同仁多多指教!感谢一路有你们!






《悠闲自乐》:作品以写实的手法表现了一位老者夏夜乘凉挠痒痒自得其乐的情形。他坐于磐石之上,曲腿弓腰,慈目善颜,上身一半裸露,肌肉和骨骼历历在目,而所掩的衣服起伏分明,颇有动感,充分展示了创作者对人体美的高超把握。作品人物刻画栩栩如生,尤其是面部表情的细腻刻画,使其神采尽出,内心世界好像一览无余。总之,作品富有农村情趣,亦深藏人生真谛,而象外之意,引人遐思。
作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 00:38
《天伦之乐》:作品以红豆杉为材料,塑造爷孙俩同享天伦之乐的场面。创作者以叙事且抒情的雕刻语言在描摹,可谓唯真唯美,而人物表情和动作也在其细腻委婉地传达中好像活了起来,即有了灵魂。从中可以看出创作者内心的充实和欢喜,以及对“童心”二字有深刻的体会。童心即天心,对于儿童来说无需矫揉造作,是自然而然的东西,但对于饱经风霜的老人来说,并非易事,那是难得糊涂之后的刹那无挂无碍的大自在。作品匠心独运,源于生活又高于生活,是真正触及人物灵魂和对童心无限向往的佳作!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 00:39
《浩然正气》:钟馗在民间被人们尊奉为镇宅之神,这与他刚直不阿、铁面无私分不开的。创作者根据传说和资料成功塑造了钟馗形象:豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,颇有凶神恶煞的样子。的确,乍看会敬而远之,细看却被他一身浩然正气震撼。创作者为了达到自己理想的艺术效果,通过细致入微地雕琢,使之淋漓尽致地焕发出精气神来。可以说这是心与木头的磨合,并在对话中产生力量。木头也由此有了第二次生命,而且是活灵活现的钟馗!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 20:17
《五福》:弥勒佛是大众喜闻乐见的笑佛,作为未来佛,他的形象深入人心。作品以“五福临门”这样的主体来构思,分别创作了“悠闲到”、“如意到”、“福到”、“富贵到”、“财到”五尊作品,人物刻画简约风趣,且身上皆有象征物,比如念珠、如意、蝙蝠、元宝、布袋等等。它们表达了美好愿望,而在创作上能够删繁就简,直抵禅心!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 20:31
《戏蟾》:蟾,在中国文化里常与财富、科举紧密联系,是吉祥之物。另外,蟾与禅谐音,且蟠桃在拐,因此具有丰富的意义。作品惟妙惟肖地塑造了一位得道老者席地而坐在戏蟾,他的神情与动作都蕴含着一种大自在的禅趣。创作者匠心独运,细致入微地在营造弦外之音,故耐人寻味。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 20:46
《沉思》:仙翁本逍遥,何须作沉思!葫芦在地躺,金蟾来相戏。作品以高超的技艺展示了一个富有生活情趣的画面,细致而逼真,令人忍俊不禁。仙翁似睡非睡,有所思亦无所思,而人生何尝不需要糊涂三分呢?

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 20:55
《觅踪》:钟馗孤坐,翘起二郎腿,正大眼瞪破扇,似要寻觅小鬼踪影。其浩然正气溢于言表,令人肃然起敬。而扇是善的谐音,是要世间人和阴间小鬼弃恶扬善,归于正道。作品技法多样,颇有动感,把人物真正刻活了!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 21:09
《钟馗夜巡》:钟馗长相奇异,不怒自威,鬼魅皆吓破胆。但这件作品虽然刻画的是钟馗夜巡的情景,却没了那份凶神恶煞的样子,倒有了几分风趣:钟馗步履匆匆,举破伞,提灯笼,行为举止中透露着他爱憎分明和刚直不阿的精神品格。作品讲究细节的完美和雕刻语言的生动性和弹性,故震撼人心!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 21:20
《公孙弈趣》:一个真正的雕刻家都是擅长捕捉生活场景的,并使之艺术化。这件作品便是创作者对生活观察和体会后的佳作,它以生动有趣的画面展示了公孙弈棋之乐,并充分发挥了材料的特点,让人物衣服、肌理、骨骼、表情活泼起来。心即是物,若没有内心的愉悦和干净怎么能有此盎然生趣的作品呢?

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 21:46
《醉八仙》:月朗星稀,晚风轻拂,兰芝摇香,古树叠翠,八仙欢聚。美酒在手,人生几何?醉能解忧,醒能济世!作品以生动的雕刻语言描绘了八仙饮酒作乐的场面,人物各具情态,活灵活现,让人有身临其境之感。而洋溢期间的豪迈气概,逍遥自在,恰是创作者自由奔放的内心世界的外在表现。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 23:10
《弈趣》:人物塑造重在传神,重在表现丰富的内心世界,重在具有典型意义。作品中有三位老人,对弈者皆是儒雅君子,一人仰头喜笑颜开,一人俯身锁眉深思。而旁观老人则袒胸露乳,咧嘴大笑,蒲扇在手,赛过活神仙。作品围绕“趣”字进行深度挖掘,别有风味!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-4 23:54
《其乐融融》:人到老年,戒之在得。无欲无求,便是自在。作品中的老人无拘无束,袒胸露乳,仰脸而笑,那笑声仿佛回荡在夜空中。而脚旁的孙子童真十足,欢喜地给老人摇扇。整个画面其乐融融,让人感到温暖,表现了创作者对幸福人生有哲学上的高度认识。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-5 22:28
《钟馗戏五鬼》:作品中钟馗似醉非醉,趴在弯弯的枯木上,一手按住大酒瓶,大眼瞪前来偷酒的小鬼。那小鬼贪婪又恐惧的表情一览无余,其它四小鬼亦是惊慌失措,痛苦而可怜。作品突出“戏”的主题,幽默风趣,令人哑然失笑,拍案叫绝!创作者因材施艺,繁简有序,妙藏期间而意无穷。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-5 22:30
《三打白骨精》:这件作品以奇、巧、气取胜,充分展示了创作者的精湛技艺和对人物细致入微地深层把握,直抵人物丰富多彩的内心世界。作品中孙悟空凌空之势和白骨精落荒而逃形成鲜明对比,把孙悟空的嫉恶如仇和豪气盖天表现得淋漓尽致。它是一件越看越有趣的好作品,是灵动和充实的结晶!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-5 22:30
《普渡四海》:繁是一种能力,靠的是一颗玲珑剔透的匠心,说易却不易,因为要做到刀刀细致、传神,没有深厚的传统功夫是无法做到的。这件作品以金丝楠木为材料,并保留其沧桑的特点,极尽繁密之能力进行创作,使普渡四海的观音形象更加庄严、慈悲、富丽、唯美,令人肃然起敬!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-5 22:31
《举杯邀明月》:作品以生动的雕刻语言再现了李白举杯邀明月的情景。虽月不在天,然自有其光朗照;虽无花在侧,然有暗香盈袖。这是作品写实之外的想象空间,是虚灵的表现,是作品富有弹性的绕梁余音!创作者还把李白内心的忧愁、豪情、飘逸、孤高等错综复杂的感情通过其面部表情细腻表达出来了,令人感同身受,心与之共鸣!

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-5 23:26
《江山如此多娇》:关于人物塑造,能工巧匠可以得形似,唯有技道双佳者方能达到神似。这件作品堪称是形神兼备,意满韵丰,把一代伟人毛泽东的超拔豪迈、高瞻远瞩、心怀天下的形象淋漓尽致地表现出来。另外,作品块面处理非常到位,而且大胆利落,给人清爽与灵动的感觉。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-6 08:46
《邓小平》:作品不仅人物塑造栩栩如生,而且神韵逼人,是谓有灵魂的佳作。从技法上讲,衣摆、皱褶等的精湛表现,使其富有动感,如迎风舞动一般;从精神上讲,面部表情的细腻刻画使伟人的形象更加丰满,其目光炯炯有神,仿佛可以穿透历史时空,写下辉煌的篇章。

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作者: 吴伟平    时间: 2016-12-6 10:48
《手握江山》:雕刻是立体的画,无声的诗。作品中壮年毛泽东立高峰望沧海,一手插腰,一手屈指放在石头上,豪情满怀地发出:“问苍茫大地,谁主沉浮?”这是气吞万里的雄心壮志,这是扭转乾坤的伟人气魄!作品还以傲寒独放的梅花陪衬,暗示不屈不挠、勇于承担历史使命的情怀。作品真气弥满,万象在旁,形简意丰!

《成功之路》:作品塑造了毛泽东壮年时期意气风发、豪情万丈的形象。他一手拿伞,一手紧握,大步流星地往前走。他目光坚定,信念永驻:他要用自己手中的伞撑起一个新中国!作品行云流水,气冲天地,令人有追随其脚步的觉醒和决心!

《人生四快》:挠背、打喷嚏、哈欠、掏耳是创作者认为的人生四快,想想这四快也的确能畅怀舒心,至乐之极。创作者以幽默风趣的雕刻语言描绘了四件作品,各呈其态,虽有夸张然而更多是准确地反映出生活的真实感受,令人捧腹大笑。作品以真诚为圆心,以风趣为半径,成功揭示了人生真谛在于心的豁达、干净和自在。
作者: 吴伟平    时间: 2016-12-6 19:43
《怀素书蕉》:作品以香桧木为材料,细致刻画了怀素伏案在蕉叶上书写后的自我陶醉样。众所周知,怀素擅草书,其书堪称“风樯阵马,痛快淋漓”,是豪情与浪漫的结合。作品活灵活现,通过面部表情和肢体语言成功传达了他内心的喜悦和孤芳自赏的高洁品质。而这难道不是创作者的真实写照吗?
作者: 吴伟平    时间: 2016-12-6 22:09
其实创新是非常缓慢的,它需要各种条件的成熟,因此不必刻意追求。它是自然而然的事,它属于脚踏实地和心灵干净的人。
作者: 吴伟平    时间: 2016-12-6 22:32
孙文勇:中国木雕艺术家,福建省工艺美术大师,中国高级工艺师,高级工艺美术师。   木雕是泉州民间工艺的一个重要品种,它包括了平雕、 线雕、根雕、花格雕、神像雕等风格各异的艺术种类。木雕艺术是一种“减法”艺术,泉州传统木雕长盛不衰,既仰仗于老一辈雕刻大师的传承,更因为后辈艺术家层出不穷。近年来,青年雕刻家孙文勇作为福建木雕界的一颗耀眼新星,分外引人注目。他的作品在全国各类比赛中脱颖而出纷纷获奖,行友们与他见面时经常打趣他是“获奖专业户”。

作者: admin    时间: 2016-12-6 22:56
神满意丰入妙境!
作者: 吴伟平    时间: 2016-12-7 00:32
自序

孙文勇

人生如四季,走着走着忽然就到了秋天。说得乐观点,是硕果累累挂枝头,说得感伤点,毕竟有许多愁,许多忧虑,许多沉重的负担。我不是诗人,也就没有什么伟大的使命感,我只是一个纯粹爱好雕刻的人,也比较沉默寡言,所以谈不上轰轰烈烈。一直以来,我都是简简单单地生活,认认真真地雕刻,掐指一算,这么过来已经三十年了。我十六岁学艺,是父亲亲自传授的。他的音容笑貌,他的敦敦教诲和殷切期望,都像他留下的作品一样深入我的记忆。我可以滔滔不绝地谈起我们父子在一起的许许多多往事,真的没想到他对我的影响竟是一辈子!不管是技艺还是为人处事,父亲都要我脚踏实地,真诚付出。我想我到这个年龄,也没有什么大成就值得自我陶醉,但实在、真诚、本分却是我始终坚持的,也是我引以为豪的。当然这还是要归功于父亲当初用心良苦地雕刻——他把他的孩子们都当成作品来塑造了!此次出版新书,我也特意挑选了他过去的几件旧作来添彩,也是一种纪念。
人生路上要感谢的人非常多,其中卢思立大师对我的教导亦是终身的。他让我对雕艺有了新的感受和理解,在创作上意义特别重大。我也要感谢我的家里人,是他们给了我温暖和换位思考的习惯。因为和谐相处,就是要互相尊重互相包容,这使得我创作时非常注重整体的和谐统一,而不敢突发奇想地要去做什么另类作品。我深爱传统雕刻,尤其是近几年的摸索和追求,更让我确信传统的力量。我觉得传统是活的文化,它不是保守或者落伍的东西,它是真正能陪伴你创新的源泉。在我的创新作品中,你也可以看到我更多的元素还是实实在在的传统,尤其是雕刻的内部语言。关于传统和创新,我也不擅于表达,我只觉得雕刻就是很认真地去完成一件作品,只为内心的满足和喜悦。至于工匠精神,大家都在谈,我想也是一种坚守——对真善美的追求!
我热爱雕刻,做了很多作品,平时也浮想联翩过,但最终还是要生活。而且真正热爱了生活,雕刻才有动力。此次出版,便是热爱的果实。希望各位老师、朋友、同仁多多指教!感谢一路有你们!

作者: 吴伟平    时间: 2016-12-8 12:59
本帖最后由 吴伟平 于 2016-12-8 13:02 编辑

       情满意丰入妙境            
                ——孙文勇雕刻艺术浅析  
            吴伟平  

       孙文勇大我几岁,外表随和儒雅,内里坚韧淡定,与之交往如遇多年知交,可以畅所欲言,而不必顾忌。他出生雕艺世家,十六岁就开始跟随父亲学艺。其父孙顶奎先生在惠安乃至福建都是鼎鼎有名的木雕大师,虽仙逝多年,但对木雕界的贡献是有目共睹的。而他对孙文勇学艺严格有加,乃至严厉,这使得孙文勇有了扎实深厚的基本功,能够像他那样刀法精细、技艺精湛,并受益终身。孙文勇也在学艺过程中磨练自己的意志和毅力,虽备尝艰辛,然能如玉一般温润细腻坚定,从而培养了工匠精神,即对作品的精益求精和虔诚的态度。
        后来他拜卢思立大师为老师,受到其真诚和热情的指导,在传统之外有了新的感受和理解。加上孙文勇天资聪慧、心灵手巧,也有丰富的情感和敏锐的洞察力,以及对艺术有独特的理解,使之在雕艺路上比较一帆风顺,屡获佳绩,很快就在木雕界声名鹊起。但谦虚的态度和理智的规划,使其能沉潜下来,蓄势待发。于是他的雕艺之路越来越宽广,而他依然严于律己,以诚为艺,终是硕果累累。此次他把满意的作品集合起来出版是件大好事,而我也有幸先睹为快,并引起诸多感想。         
        中国文化是讲究内敛和含蓄的。依我理解,内敛是为了凝气聚神,由内而外冉冉发光,不虚耗故丰盈饱满。很多艺人,往往会恃才傲物,锋芒毕露,其实不仅内心脆弱易伤,而且表现在作品上也是躁气浊音太盛,而没有生命力。所以在艺术上,大家都会强调炼心为上,希望自己要平心静气,把不良情绪升华为一种温情,可是能做到的并不多。透过孙文勇的作品,我想他对心的把握是恰到好处的:几乎没有一件作品给人带来躁动不安的感觉!它们不管呈现什么风格,内在精神都是安静如水的,不起涟漪。这让我非常惊讶:它们柔软细腻却隐隐有一股爆发力袭来,像太极拳一样直击内心深处,让人想说美却忽然什么都忘了,真的是“欲辨已忘言”啊!        
       至于含蓄,我想更多的是要体现真善美的。内敛是气,含蓄是美。二者合一,就能达到内在充实,外表灵动,从而有一种婉转悠扬的旋律美。孙文勇的作品即使是在表现大气磅礴或幽默风趣的内容时,都一以贯之的含蓄,不露声色地要内敛。这是他的审美情趣,更是他心的真实写照。他仿佛对猎奇不感兴趣,对张扬更是退避三舍,他只在乎直抒胸臆,即重视情感的积累和表达,以及对作品意象的巧妙构思。因此只有等到情感饱满,意象丰富,心无挂碍,他才会去创作,而且他是天生的音乐家,一进入状态就歌声美妙!         
       我们常讲胸有成竹、匠心独运等等赞美之词,其实对于一个真正成熟大气的雕艺家来说,这是需要长期的沉淀和悟道的,更需要福报。孙文勇深知此,对雕外之功亦是努力学习和探索,而他如玉一般的君子品德使之能够进入艺术妙境,能够站在更高的平台去仰望星空!  

吴伟平:知名作家、书法家、艺术理论家和评论家、中国雕艺家论坛总版主




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