关守龙《如是我闻》作品赏析
关守龙《如是我闻》作品赏析吴伟平 北票战国红色彩艳丽，普遍纹理复杂，多水线，料质纯净的大型原料很少。此料红黄色料和冻料均纯净，而冻料体积大而厚，适合雕刻大型人物场景。作品以之为材质并依其天然特点思考内容，最终确定塑造大日如来传法于十八弟子的场景。在对材质充分把握和内容了然于胸的情况下，创作者用其冻料部分雕琢出大日如来佛，并琢磨以露出红色料为背光，继而雕刻十八罗汉分坐左右，他们各具情态，皆有所悟，俨然得证佛果。为营造浓郁的宗教气氛，创作者在如来头顶雕琢一轮太阳，寓意大光明遍照，此是借色层凸起而巧雕的。又在如来左侧雕有大鹏与蝙蝠，四周则流云飘逸，引人遐想。佛地经论一卷云：“论曰：如是我闻者：谓总显己闻，传佛教者，言如是事，我昔曾闻。如是总言，依四义转。”作品引经取名《如是我闻》颇有用心，意在赞美释迦牟尼传法予诸弟子，以超脱生死，普度众生，是谓功德圆满。作品以写实描述，采用浮雕、圆雕、薄雕、扫色、挤线等多种技法，其中以圆雕做出佛祖与十八罗汉、大鹏、蝙蝠的讲经场景；因北票战国红色层较薄，以扫色和薄雕法雕出佛祖头顶的太阳火焰，流云、衣褶均以挤线法挤出。雕艺是立体的画，至此众多元素在高超技艺的驾驭下共同演绎了一幅如来传法的庄重场景，主次分明，虚实结合，布局合理，线条沉稳，艺尽其妙！
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